約翰福音19章1-16節



1 於是彼拉多命人鞭打耶穌。 2 士兵用荊棘編成冠冕戴在祂頭上,又拿紫袍給祂穿上, 3 來到祂面前說:「猶太人的王萬歲!」然後又用手掌打祂。 4 彼拉多又走到外面對眾人說:「我把祂帶到你們面前,好讓你們知道我查不出祂有什麼罪。」 5 於是,耶穌戴著荊棘冠冕、穿著紫色長袍出來。彼拉多對眾人說:「你們看這個人!」 6 祭司長和差役一見耶穌,就喊道:「把祂釘在十字架上!把祂釘在十字架上!」 彼拉多說:「你們自己把祂帶去釘十字架吧!因為我查不出祂有什麼罪。」 7 猶太人回答說:「我們有律法,按照那律法,祂應當被處死,因為祂自稱是上帝的兒子。」 8 彼拉多聽了這話,更加害怕, 9 連忙將耶穌帶回總督府,問祂:「你到底是從哪裡來的?」但耶穌沒有回答。 10 彼拉多說:「你不回答我嗎?難道你不知道我有權釋放你,也有權把你釘在十字架上嗎?」 11 耶穌回答說:「除非從上面賜下權柄給你,否則你無權處置我。因此,把我交給你的那人罪更大。」 12 從那時起,彼拉多想要釋放耶穌,可是猶太人卻一直喊叫:「如果你釋放這個人,你就不是凱撒的忠臣[a]。凡自以為王的,就是背叛凱撒。」 13 彼拉多聽了這話,就帶著耶穌來到一個地方,名叫「鋪石地」,那地方希伯來話叫厄巴大。彼拉多在那裡開庭審判祂。 14 那天正是逾越節的預備日,大約在中午十二時,彼拉多對猶太人說:「看啊!你們的王。」 15 眾人喊道:「除掉祂!除掉祂!把祂釘在十字架上!」 彼拉多說:「我可以把你們的王釘在十字架上嗎?」 祭司長答道:「除了凱撒,我們沒有別的王!」 16 於是,彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架,他們就把耶穌帶走了。

第1節,彼拉多無法壓制住眾人的情緒,命人鞭打耶穌。
第2節,參考希伯來書2:9 只看見耶穌暫時比天使低微一點,好靠著上帝的恩典為全人類親嚐死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。
第3節,士兵嘲諷耶穌說祂自稱是猶太人的王。
第4節,再一次,耶穌向眾人表明他查不出耶穌的罪。
第5-6節,彼拉多似乎想藉由耶穌一身的裝扮,來讓猶太人知道,他己經處罰耶穌了,但話還沒說完,祭司長和差役就大喊要把耶穌釘上十字架,於是彼拉多只好説,你們去釘,我查不出祂的罪。參考馬太福音27:24 彼拉多見再說也無濟於事,反而會引起騷亂,於是拿了一盆水來,在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們自己負責。」
第7節,猶太人回應彼拉多,因為耶穌自稱是神的兒子,所以按他們的律法,耶穌應當處死。
第8節,彼拉多聽了猶太人說耶穌自稱是神的兒子,更加害怕,因為耶穌若是神的兒子,他要處死或處罰,就是神的兒子,他在神眼中就非常的可議。
第9節,彼拉多就急忙把耶穌帶回總督府,避免在眾人面前,要顧慮眾人的反應。但耶穌没有回答彼拉多的問題,祂到底從那裡來。
第10節,彼拉多想藉由權力的彰顯,讓耶穌回答他的提問。
第11節,耶穌回答彼拉多,是神給他這權力,他才能有。所以彼拉多有這權力,但卻屈服於猶太人群眾,這是他罪之所在。而把耶穌交給彼拉多的人罪更大,因為他們一開始就想置耶穌於死,不論祂有没有犯罪的事實。
第12節,彼拉多這時更想要釋放耶穌,他聽的出來耶穌話中的意涵。但猶太人用對凱撒的忠誠來壓制他。
第13節,猶太人的話對彼拉多形成了壓力,於是彼拉多開庭來審理耶穌的案子。
第14節,彼拉多在猶太人的重要節日,用引薦的方式介紹給猶太人,猶太人的王。
第15節,但眾人只想把耶穌釘十字架。彼拉多問可以把你們的王釘十字架嗎?彼拉多認定耶穌是猶太人的王,但祭司長回答,只有凱撒是他們的王。祭司長選擇依附政治來獲取政治利益,否定自己的文化宗教的立場。
第16節,彼拉多迫於形勢,把耶穌交給猶太人去釘十字架。



約翰福音19章17-27節

釘十字架

17 耶穌背著自己的十字架出來,前往髑髏地,那地方希伯來話叫各各他。 18 他們在那裡把耶穌釘在十字架上。同時還釘了兩個人,一邊一個,耶穌在當中。 19 彼拉多寫了一個告示,安在十字架上,上面寫著「猶太人的王,拿撒勒人耶穌」。 20 因為耶穌被釘十字架的地方離城不遠,告示上面的字是用希伯來、羅馬、希臘三種文字寫的,所以很多猶太人讀了上面的字。 21 猶太人的祭司長對彼拉多說:「不要寫『猶太人的王』,應該寫『這人自稱是猶太人的王』。」 22 彼拉多說:「我寫了就寫了。」 23 士兵把耶穌釘在十字架上,又把祂的衣服分成四份,每人一份。剩下的內衣從上到下是一塊布,沒有縫口, 24 他們就商量說:「不要撕破它,讓我們抽籤決定給誰吧。」這件事是要應驗聖經上的話:「他們分了我的外衣,又為我的內衣抽籤。」士兵果然這樣做了。 25 耶穌的十字架旁邊站著祂母親、祂母親的一個姊妹、革羅罷的妻子瑪麗亞和抹大拉的瑪麗亞。 26 耶穌看見祂的母親和祂所愛的門徒都站在旁邊,就對母親說:「婦人,看啊,他是你的兒子。」 27 然後對門徒說:「看啊,她是你的母親。」從那天起,那個門徒就把她接到自己家裡去了。

第17節,耶穌背著自己的十字架,前往目的地。參考馬太福音27:32 路上,他們遇見一個叫西門的古利奈人,就強迫他背耶穌的十字架。
第18節,這次總共有三個人被釘十字架,耶穌在中間。參考路加福音23:39 跟耶穌同釘十字架的一個罪犯也譏笑耶穌,說:「你不是基督嗎?救你自己和我們呀!」
第19節,「猶太人的王」是彼拉多第一次向耶穌問話的重點。參考約翰福音18:33 彼拉多回到總督府提審耶穌,問道:「你是猶太人的王嗎?」
第20節,羅馬文是指拉丁文,是當時羅馬帝國的官方語言。
第21-22節,猶太人的祭司長反對告示寫「猶太人的王」,因為這樣表示大家承認耶穌是猶太人的王,但若寫成「這人自稱是猶太人的王」,就只表示那只是耶穌自己的說法。
第23節,被釘十字架的人,要先背上自己的十字架走上一段路,到達之後才被釘到十字架上,然後十字架才被立起。
第24節,參考詩篇22:18 他們分我的外衣,又為我的內衣抽籤。
第25節,耶穌的母親站在十字架旁,看見自己的孩子被釘上十字架,内心的痛苦難以想像!
第26-27節,耶穌在十字架上,用簡短的話,將自己的母親交給那個門徒,就是約翰福音的作者-約翰。而約翰也把耶穌的母親,迎到自己的家裡來照顧。



約翰福音19章28-37節

耶穌之死

28 後來,耶穌知道一切的事已經完成,就說:「我渴了。」這是要應驗聖經上的話。 29 那裡有一個器皿盛滿了醋酒。有人用海綿蘸滿了醋酒綁在牛膝草上送到祂的嘴裡, 30 耶穌嚐了那醋酒,然後說:「成了!」就垂下頭來,將靈魂交給了上帝。 31 因為那天是預備日,第二天的安息日是個大日子,為了避免在安息日有屍首留在十字架上,猶太人便求彼拉多叫人打斷他們的腿,好把他們搬走。 32 於是,士兵上前把與耶穌同釘十字架的兩個人的腿都打斷了。 33 但是他們來到耶穌那裡時,發現祂已經死了,就沒有打斷祂的腿, 34 只是有一個士兵用矛刺了一下祂的肋旁,頓時有血和水流了出來。 35 看見這事的人為此做見證,他的見證是真實的,他知道自己所說的是事實,好讓你們可以相信。 36 這些事的發生是為了應驗聖經上的話:「祂的骨頭一根也不會折斷」; 37 「他們要仰望自己所刺的那位。」

第28節,「一切的事」指的是耶穌降世為人,並死在十字架上,為要贖世人的罪,使信祂的人罪可得赦免,並成為神的兒女。參考詩篇22:15 我的力量枯竭如焦土,我的舌頭髮乾緊貼上顎。你把我放在死亡的塵土中。
第29節,旁邊的人聽到耶穌說渴了,於是拿醋酒給祂沾唇。參考詩篇69:21 他們給我苦膽當食物,又拿醋給我解渴。
第30節,成了是指完成了祂的任務,就是死在十字架上。
第31節,腿被打斷之後,就無法靠腿把身體撐起來呼吸,所以會加速死亡。
第32-33節,士兵打完其他兩人的腿,輪到耶穌時,發現祂已經死了,也就没有必要打斷腿了。猶太人在逾越節要殺羔羊,而那羔羊的骨頭不可折斷,而耶穌就是神所預備給世人的羔羊,祂的骨頭也不折斷。參考出埃及記12:46 你們吃的時候,應當在房子裡吃,不得把肉帶到外面去,也不可折斷羊羔的一根骨頭。
第34節,血是代價,可以止息神的憤怒。水代表潔淨,人要悔改才可以潔淨。參考約翰一書5:7-8 這樣,做見證的共有三樣: 聖靈、水和血。這三者是一致的。
第35節,作者使徒約翰用第一人稱來為此事,就是耶穌是神的兒子,死在十字架上的事,來作見證。参考約翰一書5:9 我們既然接受人的見證,就更該接受上帝的見證,因為上帝為祂的兒子作了見證。
第36節,參考詩篇34:20 保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
第37節,耶穌被釘死,我們是參與者之一,我們直接間接造成祂的死,好像那位拿予刺祂肋旁的士兵,想要知道,祂真的死了嗎?參考撒迦利亞書12:10 「我必將施恩和禱告的靈澆灌在大衛家和耶路撒冷的居民身上。他們必仰望我——他們所刺的那位,如喪獨子一般為祂哀傷,如喪長子一般為祂痛哭。



約翰福音19章38-42節

安葬耶穌

38 事後,有一個名叫約瑟的亞利馬太人請求彼拉多讓他為耶穌收屍。他因為畏懼猶太人,只是暗中做耶穌的門徒。彼拉多批准了,他就把耶穌的遺體領去。 39 曾經夜訪耶穌的尼哥德慕也來了,他帶來了沒藥和沉香調成的香料,重約三十四公斤。 40 他們按照猶太人殯葬的習俗,用細麻布加上香料把耶穌的遺體裹好。 41 在耶穌被釘十字架的地方有一個園子,裡邊有一座新墳墓,從來沒有安葬過人。 42 因為那天是猶太人的預備日,這座新墳墓也在附近,他們就把耶穌安放在那裡。

第38節,為耶穌收屍就在把自己是耶穌門徒的身份公開表明,這會招致猶太人的排擠。
第39節,尼哥德慕曾夜訪耶穌,論到重生。他在猶太人中居高位,幫耶穌收屍等於公開與耶穌站在一起,認同耶穌的身份與主張。
第40節,用細麻布加上香料把遺體裏好是猶太習俗。
第41節,猶太人的墳墓是個洞穴,把屍體放入後,用石頭封住。
第42節,預備日是指安息日的前一天。



【查經資料:約翰福音】