約翰福音18章

約翰福音18章1-14節

耶穌被捕

1 耶穌禱告完畢，就帶著門徒渡過汲淪溪，進了那裡的一個園子。 2 因為耶穌時常帶著門徒到那裡聚會，所以出賣耶穌的猶大也知道那地方。 3 這時，猶大帶著一隊士兵以及祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把和兵器來了。 4 耶穌早就知道將要發生在自己身上的一切事，於是出來問他們：「你們找誰？」 5 他們回答說：「拿撒勒人耶穌！」耶穌說：「我就是。」那時出賣耶穌的猶大也站在他們當中。 6 他們聽到耶穌說「我就是」，便後退跌倒在地上。 7 耶穌又問：「你們找誰？」他們說：「拿撒勒人耶穌。」 8 耶穌說：「我已經告訴你們我就是。你們既然找我，就讓這些人走吧。」 9 這是要應驗祂以前說的：「你賜給我的人一個也沒有失掉。」 10 這時，西門·彼得帶著一把刀，他拔刀向大祭司的奴僕馬勒古砍去，削掉了他的右耳。 11 耶穌對彼得說：「收刀入鞘吧！我父賜給我的杯，我怎能不喝呢？」 12 千夫長帶著士兵和猶太人的差役上前把耶穌捆綁起來，帶了回去。 13 他們押著耶穌去見亞那，就是那一年的大祭司該亞法的岳父。 14 這個該亞法以前曾對猶太人建議說：「讓祂一個人替眾人死對你們更好。」

第1節，這園子就是客西馬尼園。參考馬太福音26:36 耶穌和門徒到了一個叫客西馬尼的地方，祂對門徒說：「你們坐在這裡，我到那邊去禱告。」
第2節，耶穌到了這園子後，在猶大帶人來之前，又做了多次禱告，求天父撤去此杯，就是祂要上十字架的事，但願按神的旨意成就，不是祂自己的旨意。參考馬太福音26:39 祂稍往前走，俯伏在地上禱告：「我父啊！如果可以，求你撤去此杯。然而，願你的旨意成就，而非我的意願。」
第3節，士兵代表著羅馬政府的授權。祭司和法利賽人的差役代表著猶太人的宗教的認可。
第4節，耶穌從容的問他們，你們找誰？因為這將要發生的一切祂都早已知道。
第5節，他們說要找耶穌，耶穌就再次從容的回答，我就是。
第6節，他們聽到耶穌非常鎮定從容的回答，嚇了一跳，跟他們預期的情况差很多。
第7節，耶穌再次問他們找誰，彷彿要提醒他們此行的目的，找回事情的節奏。
第8節，耶穌再次敦促他們，祂就是他們要找的人，並要求讓其他人離開！
第9節，參考約翰福音6:39 差我來者的旨意是，祂所賜給我的，我一個也不失掉，在末日我要叫他們復活。
第10節，西門彼得，耶穌的門徒之一，選擇用武力的方式來回應。但耶穌治好這位傷者，參考路加福音22:51 耶穌卻說：「住手！夠了！」於是祂摸那奴僕的耳朵，治好了他，
第11節，耶穌要彼得收刀，因為這是天父給耶穌的杯，指的是，這是神在耶穌身上安排的計劃。
第12節，千夫長是羅馬軍隊的長官，代表這事情是有政府的參與。
第13節，耶穌被押去見亞那，他是當兵大祭司該亞法的岳父，他也曾擔任大祭司。他在當時仍有相當大的影響力。
第14節，參考約翰福音11:50 你們沒有認識到，祂一個人替眾人死，而不是整個民族滅亡，對你們來說更好。」

約翰福音18章15-27節

彼得不認主

15 西門·彼得和另一個門徒跟在耶穌後面。由於那門徒和大祭司認識，他就跟著耶穌來到大祭司的院子。 16 彼得留在門外。後來，大祭司所認識的那個門徒出來對看門的女僕說了一聲，便把彼得也帶了進去。 17 看門的女僕問彼得：「你不也是這個人的門徒嗎？」他說：「我不是。」 18 天氣很冷，奴僕和差役生了一堆火，站著烤火取暖，彼得也跟他們站在一起烤火取暖。 19 此時，大祭司正在盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教導之事。 20 耶穌說：「我是公開對世人講的，我常在猶太人聚集的會堂和聖殿教導人，沒有在背地裡講過什麼。 21 你何必問我呢？問那些聽過我講的人吧，他們知道我講過什麼。」 22 耶穌話才說完，站在旁邊的差役就打了祂一耳光，說：「你敢這樣回答大祭司！」 23 耶穌說：「如果我說錯了，你可以指出我錯在哪裡。如果我說的對，你為什麼打我呢？」 24 亞那把被捆綁起來的耶穌押到大祭司該亞法那裡。 25 那時西門·彼得仍然站著烤火，有人問他：「你不也是那人的門徒嗎？」彼得否認說：「我不是！」 26 一個大祭司的奴僕，就是被彼得削掉耳朵的那個人的親戚說：「我不是看見你和祂一起在園子裡嗎？」 27 彼得再次否認。就在那時，雞叫了。

第15節，另一門徒指的是約翰，就是約翰福音的作者，他認識大祭司，所以被允許進到院子裡。
第16節，彼得原被留在門外，後來約翰向看門的女僕打過照面，於是彼得可以進到院子裡。
第17節，看門的女僕問彼得，是不是也是耶穌的門徒，意指她知道約翰是耶穌的門徒，彼得是不是也和約翰一樣，是耶穌的門徒？彼得回答不是。這是他第一次否認。
第18節，天氣很冷，在院子裡生火烤火，大家圍著火，火光閃爍在臉上，對旁邊的人看的有點清楚又不會太清楚。
第19節，大祭司在屋內盤問耶穌，而屋外的彼得雖在烤火，心中卻十分惦記屋內的情形。
第20節，耶穌向盤問的人說，祂是公開傳講，没有背地裡說，且常在會堂和聖殿。意思是指祂是光明正大，没有私底下有什麼圖謀。
第21節，因為耶穌是公開活動，所以問那些去聽過衪講道的人，更能清楚祂所傳講的訊息。這暗示盤問者並不真的有興趣祂所傳講的內容來審問祂，而是己經預設立場要定衪的罪，盤問只是型式。
第22節，差役的舉動在反映猶太人對大祭司尊重的逾越。大祭司是神的僕人，應受尊重，但不應神格化。
第23節，耶穌想要將審問聚焦在事實。
第24節，結束亞那的審問，耶穌被押到大祭司該亞法那裡繼續審問。
第25節，這是彼得第二次否認。
第26節，有人問彼得，說看見他和耶穌一起在園子裡，這園子就是客西馬尼園。
第27節，這時彼得第三次否認，問的人是被彼得用刀削掉耳朵的親戚，對於發生在親戚身上的事，想必會特别注意。此時雞叫了，應驗耶穌之前所說，雞叫以前，彼得要三次不認耶穌。參考約翰福音13:38 耶穌說：「你真的願意為我死嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以前，你會三次不認我。」

約翰福音18章28-40節

彼拉多審問耶穌主

28 黎明的時候，眾人從該亞法那裡把耶穌押往總督府，他們自己卻沒有進去，因為怕沾染污穢，不能吃逾越節的晚餐。 29 彼拉多出來問他們：「你們控告這個人什麼罪？」 30 他們回答說：「如果祂沒有為非作歹，我們也不會把祂送到你這裡來。」 31 彼拉多說：「你們把祂帶走，按照你們的律法去審理吧。」猶太人說：「可是我們無權把人處死。」 32 這是要應驗耶穌預言自己會怎樣死的話。 33 彼拉多回到總督府提審耶穌，問道：「你是猶太人的王嗎？」 34 耶穌回答說：「你這樣問是你自己的意思還是聽別人說的？」 35 彼拉多說：「難道我是猶太人嗎？是你們猶太人和祭司長把你送來的。你到底犯了什麼罪？」 36 耶穌答道：「我的國不屬於這個世界，如果我的國屬於這個世界，我的臣僕早就起來爭戰了，我也不會被交在猶太人的手裡。但我的國不屬於這個世界。」 37 於是彼拉多對祂說：「那麼，你是王嗎？」耶穌說：「你說我是王，我正是為此而生，也為此來到世上為真理做見證，屬於真理的人都聽從我的話。」 38 彼拉多說：「真理是什麼？」說完了，又到外面對猶太人說：「我查不出祂有什麼罪。 39 不過按照慣例，在逾越節的時候，我要給你們釋放一個人。現在，你們要我釋放這個猶太人的王嗎？」 40 眾人又高喊：「不要這個人！我們要巴拉巴！」巴拉巴是個強盜。

第28節，耶穌在黎明時被送往總督府。送祂去的人没有進到府内，因為根據猶太人的律法，外邦人的居所是不潔淨的，不潔凈的人不能參加一些活動，包含逾越節的晚餐。
第29節，彼拉多是羅馬政府派駐在當地的總督。他出來接見這些人，省卻這些人進到屋內會造成的不便。他直接問，要控告耶穌什麽罪？
第30節，他們没有直接回答彼拉多的問題，具體説明犯罪內容，只是很抽象的説耶穌為非作歹，所以必需要送到總督府來。
第31節，彼拉多要他們用猶太人的律法去審理，但他們回答，他們無權把人處死。這在透露他們的心態，之所以把耶穌送交彼拉多，只是想藉他的手把耶穌殺了，並不期望什麼審判。
第32節，參考約翰福音12:32 至於我，當我從地上被舉起來時，必吸引萬人歸向我。」
第33節，彼拉多進到屋內去審問耶穌，問到，你是猶太人的王嗎？彼拉多想要界定問題的範疇。
第34節，耶穌沒有直接回答他的問題，反而問他問題的來源？耶穌似乎在想引導彼拉多認識這個問題對他的意義！
第35節，彼拉多只想弄清事情，好確定是否那些猶太人的控訴是真的。他對那問題的興趣也僅止於此。
第36節，耶穌的回答沒有否認祂是王的部份，但說到祂的國不屬於這個世界，也就是祂的國不是以地理來區隔。
第37節，彼拉多向耶穌求證，祂是否是王！耶穌正面肯定的回答，並說到祂來到世界是為真理作見證，屬於真理的人都會聽從祂的話，而祂也就是要來當這些屬真理的人的王。參考約翰福音1:14 道成為肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子的榮耀。
第38節，彼拉多問了真理是什麼？耶穌似乎没有回答他。他無法找到耶穌有罪的理由，於是到外面向猶太人説。
第39節，雖然查不出耶穌的罪，但考慮猶太人的強烈訴求，彼拉多想利用逾越節的慣例將耶穌釋放，一來滿足猶太人要定耶穌罪的訴求，二來不會傷害耶穌。
第40節，眾人要彼拉多釋放巴拉巴，一個強盗，換言之，眾人一定要耶穌死。