約翰福音16章1-15節

聖靈的工作

1 「我把這些事告訴你們,以免你們失去信心。 2 人們將把你們趕出會堂;時候將到,殺害你們的人還以為是在事奉上帝。 3 他們這樣做,是因為他們根本不認識父,也不認識我。 4 我把這些事提前告訴你們,是要叫你們到時候可以想起我曾跟你們講過這些事。我以前沒有告訴你們,那是因為我還跟你們在一起。 5 「現在我要去差我來的父那裡,你們沒有人問我去哪裡。 6 因為我把這些事告訴了你們,你們心裡充滿了憂愁。 7 然而,我把實情告訴你們,我去對你們是有益的,因為如果我不去,護慰者就不會來,我去了就會派祂到你們這裡來。 8 祂來了,就要在罪、義、審判方面責備世人。 9 在罪方面責備他們,是因為他們不信我; 10 在義方面責備他們,是因為我要去父那裡,你們再也看不到我了; 11 在審判方面責備他們,是因為這世界的王受了審判。 12 「我還有許多事情要告訴你們,可是你們現在不能明白。 13 等到真理之靈來了,祂會引導你們,讓你們明白一切的真理。祂不憑自己說話,而是把祂所聽見的和有關將來的事告訴你們。 14 祂也要把從我那裡領受的指示你們,使我得榮耀。 15 因為父的一切都是我的,所以我才說祂要把從我那裡領受的指示你們。

第1節,這些事,就是指耶穌會被釘死,門徒會被世人所憎惡的事。
第2節,會堂是猶太人的信仰、政治、經濟中心,被趕出會堂就是被社會孤立,經濟上會馬上面臨困難。門徒也會受生命的威脅,而加害者命自記為在事奉上帝!
第3節,解釋為什麼這些加害者會認為他們在事奉上帝,因為他們不認識上帝,也不認識耶穌,他們用自己的想法去建構上帝。
第4節,耶穌向門徒講這些事,是要堅固門徒的信心。
第5節,耶穌就要回到天父那裡,就是祂原來來的地方。後半段說,「你們没有人問我去哪裡」,其實多馬在約翰福音14:5有問到。
第6節,前半段在解釋為什麼門徒不再問,因為耶穌把「這些事」告訴他們,就是約翰福音14和15章所提到的:耶穌是道路、真理、生命,聖靈會降下,耶穌和門徒的關係就像葡萄樹和枝子,門徒會被迫害。
第7節,前半段解釋為什麼要把這些事告訴門徒,因為對門徒有益。門徒不用惶恐,因為後來要發生的事,耶穌事先都己經說明了,而聖經也會引領幫助他們!
第8節,這裡指出聖靈對世人的果效,祂會在罪、義、審判三方面來督責世人。
第9節,世人有罪,而耶穌是神所賜下唯一的救恩,使人脱離罪的捆綁,但世人不信耶穌是神的兒子,錯失這機會,而聖靈的降臨,就在見證這件事!
第10節,神眼中的義非人所能成就,所以祂賜下祂的愛子為人贖罪,為使人能符合祂的義。但耶穌來了又回去,在神的眼中,祂的機會己經給了世人,所以當神再次審視世人,人無可推脱。這是聖靈降臨所要督責世人之一。
第11節,世界的王是指撒旦,就是在伊甸園誘引亞當夏娃犯罪的蛇。他使人與神的關係隔絕,而耶穌的到來,就在彌補撒旦所造成對人和神關係的傷害。而聖靈的降臨目的之一就在審判撒旦以及在撒旦所轄管下的人。
第12節,耶穌雖然己經告訴門徒很多,但還有很多想說的,但門徒尚不能明白。
第13節,聖靈的到來,就要引領門徒來明白這些真理,就是耶穌所說門徒還不能明白的事。而聖靈不憑自己說話,而是真實的傳達祂所聽見的有關將來的事。耶穌也是真實傳達神要祂說的,參考約翰福音12:49 因為我不是憑自己講的,我說什麼、講什麼都是差我來的父吩咐的。
第14-15節,聖靈的角色之一,就是把從耶穌那裡領受的,指示給門徒,使耶穌得榮耀。而因為耶穌是神的具體呈現,使耶穌得榮耀也就是使神得榮耀!



約翰福音16章16-24節

轉憂為喜

16 「不久,你們就見不到我了,再過不久,你們還會看見我。」 17 幾個門徒彼此議論說:「祂說,『不久,你們就見不到我了,再過不久,你們還會看見我』,祂又說,『因為我要去父那裡』,這到底是什麼意思呢? 18 祂說『不久』是什麼意思呢?我們真不明白!」 19 耶穌知道他們想問祂,就說:「你們在議論我剛才說的話是什麼意思嗎? 20 我實實在在地告訴你們,你們將痛哭、哀號,世人卻要歡喜;你們將憂愁,然而你們的憂愁將變為喜樂。 21 婦人分娩時都會痛苦不已,但孩子生下來後,她就會因為這世界添了一個新生命而充滿歡樂,忘掉了生產的痛苦。 22 同樣,現在你們有憂愁,但到我再見你們的時候,你們的心必歡喜,而且這份喜樂是誰也奪不去的。 23 「到那一天,你們就什麼也不用問我了。我實實在在地告訴你們,你們奉我的名無論向父求什麼,祂都會賜給你們。 24 你們從來沒有奉我的名求過什麼,你們現在求,就必得到,好使你們的喜樂滿溢。

第16節,指耶穌會上十字架並在死後三天復活。
第17-18節,門徒不能理解耶穌的話,特別對於「不久」。
第19節,耶穌知道門徒的疑問。
第20節,因為耶穌在十字架上被釘死,所以門徒會痛哭、哀號、憂愁,但世人卻要歡喜。門徒哀哭因為他們失去了耶穌,世人歡喜因為耶穌讓他們很刺眼、很不舒服。但門徒的哀哭憂愁會變為喜樂,因為耶穌會死裡復活,向他們顯現,帶出了永生盼望的確據。
第21節,耶穌用婦人分娩來比喻這過程。
第22節,耶穌復活向門徒顯現所帶來的喜樂是誰也無法奪去的。
第23節,到那一天是指耶穌復活向他們顯現。因為耶穌己經為信祂的人死,所以這些人己經回復神兒女的身份,於是可以直接向天父求,天父必應允。另一個原因是聖靈己經降下,聖靈會引領這些神的兒女來求。
第24節,耶穌一直與門徒同在,但現在耶穌將要離去,因此耶穌要讓門徒知道,即使祂不在他們身邊,祂的名仍然有力量,可以透過祂的名向天父求!



約翰福音16章25-33節

勝過世界

25 「我一直用比喻跟你們講這些事,不久,我就不再用比喻了,而是清楚地把父的事告訴你們。 26 到那天,你們將要奉我的名祈求,我不是說我要為你們向父祈求。 27 父愛你們,因為你們一直愛我,並且相信我來自上帝。 28 我從父那裡來到這個世界,現在我要離開這個世界回到父那裡。」 29 門徒說:「如今你直截了當地告訴我們,不再用比喻了。 30 現在我們知道你無所不知,無需人向你發問,因此我們相信你來自上帝。」 31 耶穌說:「你們現在相信嗎? 32 看啊!時候快到了,現在就是,你們將要分散,各自回家,只留下我一人。不過,我並非一人,因為父與我在一起。 33 我把這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。你們在世上會有苦難,但你們要放心,我已經勝過這個世界。」

第25節,耶穌用比喻的目的之一是讓門徒易於了解。但不久之後,指的是死後復活,耶穌就透過聖靈,把天父的事情清楚說明。
第26節,到那天,也是指死後復活。門徒要奉耶穌的名向天父求。但不是耶穌向天父代求,而是門徒自己向天父求。差別在於門徒的身份己經是神的兒女。
第27節,天父愛門徒,因為門徒愛耶穌,相信祂是神的獨生愛子。
第28節,耶穌衪要回去祂來的地方。參考約翰福音1:14 道成為肉身,住在我們中間,充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀,正是父獨一兒子的榮耀。
第29-30節,門徒相信耶穌無所不知,即使他們藏在心裡未發問的問題,祂都知道,因此門徒相信耶穌來自上帝。
第31-32節,耶穌又提另一件事,就是門徒要被驅散,而祂要被抓,但神會與祂同在。
第33節,耶穌把這些將要發生的事告訴門徒,是要他們心裡有平安,知道這一切都在祂的預料中,神的計並劃裡。並勉勵門徒,會有世上的苦難,有些苦難是原本就有,例如生病,有些則是因為跟隨耶穌所產生的,但無論是何種苦難,耶穌已經勝過了這個世界,祂可以成為我們的幫助去勝遇這些苦難!



【查經資料:約翰福音】