約翰福音11章1-16節

拉撒路病死

1 伯大尼村有個名叫拉撒路的人病倒了。伯大尼是瑪麗亞和她姐姐瑪大居住的村莊。 2 就是這個瑪麗亞後來用香膏抹主,又用自己的頭髮擦乾祂的腳,患病的拉撒路是她的弟弟。 3 她們姊妹兩個託人去告訴耶穌,說:「主啊,你所愛的人病了!」 4 耶穌聽見後,說:「這病不會致命,而是為了上帝的榮耀,使祂的兒子藉此得到榮耀。」 5 耶穌一向愛瑪大、瑪麗亞和拉撒路, 6 可是祂聽到拉撒路有病的消息後,仍逗留了兩天, 7 然後才對門徒說:「我們去猶太吧!」 8 門徒說:「老師,猶太人近來想拿石頭打你,你還要去那裡嗎?」 9 耶穌說:「白天不是有十二個小時嗎?人在白天走路,不會跌倒,因為他看得見這世上的光。 10 人在夜間走路,才會跌倒,因為沒有光。」 11 接著耶穌又說:「我們的朋友拉撒路已經睡了,我去叫醒他。」 12 門徒說:「主啊,如果他睡了,肯定會好的。」 13 其實耶穌是指他已經死了,門徒卻以為他真的睡了。 14 於是,耶穌清楚地對他們說:「拉撒路死了。 15 為了你們的緣故,我很高興自己不在那裡,好叫你們信我。現在我們可以去了。」 16 綽號「雙胞胎」的多馬對其他門徒說:「我們也去,好跟祂一塊兒死吧。」

第1節,伯大尼村在耶路撒冷城外。
第2節,香膏抹主發生在第12章3節。
第3節,顯然,瑪麗亞和瑪大在託人去告訴耶穌之前,他們己經認識耶穌,所以才會說,你所愛的人病了。
第4節,耶穌的回答,是從上帝計劃的角度。
第5-7節,耶穌不只認識他們一家人,也愛他們。但耶穌在聽到拉撒路生病的消息,並没有即刻前往。耶穌似乎在讓拉撒路成為一個更難解決的問題,以便彰顯出祂從上帝那裡得到的力量。
第8節,伯大尼離耶路撒冷很近。在約翰福音10:31,猶太人拿石頭要打祂。
第9-10節,白天是指耶穌在世上的日子。約翰福音9章也提到: 4 趁著白天,我們必須做差我來者的工作,黑夜一到,就沒有人能工作了。 5 我在世上的時候,是世界的光。」
第11節,耶穌說拉撒路是睡了,祂要去叫醒他。並不是耶穌不知道他死了,而是在說明耶穌看這問題的方式。衪有能力將死人救活,好像把一個睡覺的人叫醒一般。
第12-13節,門徒真的以為耶穌認為拉撒路是睡著了。
第14節,耶穌清楚地表明,拉撒路死了。這是站在門徒的角度在陳述問題。
第15節,耶穌為了門徒很高興事情這樣發展。因為問題的難度變高,就更能彰顯出祂從神來的能力。
第16節,多馬是12使徒之一。他的話表明,這是一趟危險的旅程,而他願意把性命擺上。



約翰福音11章17-44節

拉撒路死而復活

17 耶穌到了伯大尼,得知拉撒路已經在墳墓裡四天了。 18 伯大尼離耶路撒冷不遠,大約只有三公里的路, 19 很多猶太人來看瑪大和瑪麗亞,為她們兄弟的事來安慰她們。 20 瑪大聽說耶穌來了,就去迎接祂,瑪麗亞卻仍然坐在家裡。 21 瑪大對耶穌說:「主啊,你如果早在這裡,我弟弟就不會死了。 22 就是現在我也知道你無論向上帝求什麼,上帝必定賜給你。」 23 耶穌說:「你弟弟必定復活。」 24 瑪大說:「我知道,在末日復活的時候,他必復活。」 25 耶穌說:「我是復活,我是生命。信我的人雖然死了,也必復活。 26 凡活著信我的人必永遠不死。你相信嗎?」 27 瑪大說:「主啊,我信!我相信你是來到世界的基督,是上帝的兒子。」 28 瑪大說完了,就回去悄悄地告訴她妹妹瑪麗亞:「老師來了,祂叫你去。」 29 瑪麗亞聽了,急忙起來到耶穌那裡。 30 那時,耶穌還沒有進村子,仍在瑪大迎接祂的地方。 31 那些在家裡安慰瑪麗亞的猶太人,見她匆匆忙忙地跑了出去,以為她要去墳墓那裡哭,就跟著出去。 32 瑪麗亞來到耶穌那裡,俯伏在祂腳前說:「主啊,你如果早在這裡,我弟弟就不會死了。」 33 耶穌看見她和陪她來的猶太人都在哭,心中感動,十分難過, 34 便問:「你們把他葬在哪裡了?」 他們答道:「主啊,你來看。」 35 耶穌哭了。 36 猶太人說:「你看!祂多麼愛拉撒路啊!」 37 其中也有人說:「祂既然能醫好瞎眼的人,難道不能叫這個人不死嗎?」 38 耶穌又十分感動地來到墳墓前。那墳墓是個洞,洞口堵著一塊大石頭。 39 耶穌說:「把石頭挪開。」 死者的姐姐瑪大對祂說:「主啊,他死了四天了,已經臭了。」 40 耶穌說:「我不是跟你說過,只要你信,就會看見上帝的榮耀嗎?」 41 於是,他們把石頭挪開,耶穌望著天說:「父啊,我感謝你,因為你已垂聽了我的禱告, 42 我知道你常常垂聽我的禱告。我這樣說是為了周圍站著的眾人,好叫他們相信是你差了我來。」 43 說完,就大聲呼喊:「拉撒路,出來!」 44 那死者就出來了,手腳都纏著布條,臉上也包著布。 耶穌對他們說:「給他解開,讓他走!」

第17節,在墳墓四天表示已經有相當時日。一般認為,人的魂魄已經離開了人體,不可能回魂了。
第18節,伯大尼在聖經中出現多次。在耶穌騎驢進耶路撒冷的當晚,就與十二門徒出城往伯大尼(馬可福音11:11)。耶穌死後,升天前就是在伯大尼向門徒顯現(路加福音24:50)。
第19節,在猶太文化中,鄰里有事,都會互相照應。
第20節,似乎瑪大去迎接耶穌時,瑪麗亞並不知道。
第21-22節,在瑪大的認知裡,耶穌很有能力,但不包括使死人復活。
第23節,耶穌用很肯定的語氣告訴瑪大,拉撒路會復活。
第24節,瑪大把耶穌所說的復活,聯想成末日時的復活。
第25-26節,耶穌順著瑪大的話,闡明祂來世上的目的,祂是生命,信祂是神兒子的人也會得著生命。約翰福音14章也提到:『6 耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡。』
第27節,瑪大說相信,但她的相信是指末日時的復活。而耶穌的能力並不僅限於未來,也包含現在。
第28節,瑪大出門時,似乎很匆忙,瑪麗亞並不知道。所以,瑪大和耶穌講完話,回頭去告訴瑪麗亞,耶穌來了。
第29節,瑪麗亞一聽到耶穌來了,就很匆忙的要去見耶穌。對比瑪大,她似乎更迫切地想見到耶穌。
第30-31節,耶穌仍在村口。有一群人跟着瑪麗亞來到村口來見耶穌。他們以為她要去墳墓那裡哭。
第32節,瑪麗亞見到耶穌就伏在耶穌腳前哭,跟耶穌說,如果祂早在那裡,她弟弟拉撒路就不會死了。這句話瑪大也問過,但瑪麗亞似乎無法控制情緒地告訴耶穌一件令她傷心不已的事,而瑪大相對地情緒就很隱藏。
第33節,瑪麗亞的情緒感染了其他陪她前來的人。而耶穌看著他們心裡也難過。耶穌難過這些羊没有牧羊人來照顧。
第34節,耶穌問拉撒路葬在那裏?似乎準備執行上帝給祂的計劃。
第35節,耶穌哭了,難過到哭了。耶穌感同身受的理解瑪麗亞的傷痛。
第36節,有些猶太人把耶穌的哭解讀成祂愛拉撒路的緣故。
第37節,有些人有另外的看法,他們認耶穌既能使瞎眼看見,為何不能讓死人復活?這種看法和瑪大及瑪麗亞的看法不同。這看法不侷限耶穌能力的可能性。
第38節,耶穌來到墳墓前,一個洞口用大石頭堵住的墳墓。此時耶穌的情緒仍然激動。
第39節,耶穌令人把石頭挪開,但瑪大卻認為他已經死了四天,發臭了。瑪大有著對事情既有的看法,而她也用這看法來架構耶穌。
第40節,耶穌回答,只要信,就能看見神的榮耀。意指要瑪大將既有的想法放一邊,用信心來迎接神的榮耀。
第41節,石頭挪開後,耶穌望天向天父求,感謝天父垂聽祂的禱告。暗示耶穌在這之前已經向神祈求並得應允,要使神的計劃與作為成就。
第42節,耶穌清楚表明,祂這樣感謝天父是為讓周圍的眾人明瞭,這神蹟是天父的作為,而耶穌是天父所差來的。
第43節,耶穌令拉撒路出來。拉撒路已經死了四天。耶穌在對一個死人下命令。
第44節,死了四天的拉撒路回應耶穌的指令,從洞裡出來,手腳和臉上都包著布,這是猶太人葬禮的一部份。耶穌令人把布解開,意指死亡對拉撒路的捆綁被解開。讓他走,意指他重新得到自由,從死裡解脱。可以想見旁邊的人,臉上驚訝的表情。



約翰福音11章45-57節

謀害耶穌

45 許多來看瑪麗亞的猶太人看見耶穌所行的事,就信了祂, 46 但也有些人去見法利賽人,把耶穌所行的事告訴他們。 47 祭司長和法利賽人便召開公會會議,說:「這人行了這麼多神蹟,我們該怎麼辦呢? 48 如果讓祂這樣繼續下去,所有的人都會信祂,那時羅馬人一定會來奪取我們的土地,擄掠我們的人民。」 49 當年擔任大祭司的該亞法對他們說:「你們什麼都不懂! 50 你們沒有認識到,祂一個人替眾人死,而不是整個民族滅亡,對你們來說更好。」 51 其實這句話不是出於他自己,只因那年他是大祭司,上帝藉著他預言耶穌將要替猶太民族死。 52 祂不單是要替猶太民族死,也要把散居在各處的上帝的兒女聚集在一起。 53 從那天起,他們就計劃要殺害耶穌, 54 所以耶穌不再公開地在猶太人中間露面。祂離開伯大尼,前往靠近曠野的地方,到了以法蓮城,就和門徒住下來。 55 猶太人的逾越節快到了,有很多人從鄉下上耶路撒冷,預備在過節前潔淨自己。 56 他們四處尋找耶穌,又彼此在聖殿裡談論:「你們怎麼想?祂不會來過節吧?」 57 當時祭司長和法利賽人早已下令,如果有人知道耶穌在哪裡,就來報告,他們好去抓祂。

第45節,這些人當面親自看到耶穌讓死去四天的拉撒路復活,其中有些人就信了耶穌,是神的兒子,那位彌賽亞。
第46節,去見法利賽人的動機是告密,但在這之前,耶穌已行過很多神蹟,和法利賽人的關係也已經很緊張。
第47節,祭司長和法利賽人召開的公會討論他們該怎麼辦?意指他們在意他們的政治利益受到損害,他們並不在意耶穌是不是基督。
第48節,當時為羅馬統治。而這些猶太人的領導階層所擔心的是,當他們失去了群眾,也就失去了統治的正當性,屆時,羅馬政府很可能會找人替代他們。
第49-50節,該亞法,當時的大祭司提出另一個觀點,祂來替眾人死,免的整個民族滅亡,對這些領導階層是比較好。
第51節,該亞法的說法是上帝的觀點。預言耶穌的死。只是神透過他的口說出,並不是他的意思。
第52節,祂不但要為猶太民族死,也要把散居在各地的上帝兒女聚集。如同約翰福音10章16節所提到的,祂要把不在羊圈裡的羊找回,合成一群。
第53節,這些猶太人的領導階層和耶穌的關係更加緊蹦了,因為人們親見耶穌使死人復活,祂用神蹟再次佐證祂是神兒子的身份。而這些拒絕承認耶穌的人,立場更加尷尬。
第54節,耶穌為避開這緊張可能帶來的衝突,選擇前往耶路撒冷北邊的以法蓮城。
第55節,關於逾越節:在出埃及前,法老王不讓以色列人走,於是神準備要降災給埃及,祂事前告訴摩西,叫每一戶以色列人要殺一隻羊,並將羊的血塗在門楣上,當天使要執行神的旨令去擊殺每戶人家頭生的小孩,如果門楣上有羊的血,這家人就會被豁免。這羊的血就是預表耶穌在十字架上流的血,當耶穌第二次再來,如果這人身上有耶穌的血為記號,他就會被接上天,剩下的就會滅亡。 很多猶太人會上耶路撒冷去過逾越節。
第56-57節,他們找耶穌的動機是應祭司長和法利賽人的指示。因為此時,耶穌和猶太人的當權者關係很緊張!

【查經資料:約翰福音】