約翰福音10章22-42節
被猶太人棄絕
22 耶路撒冷慶祝修殿節的時候到了，是在冬天。 23 當耶穌走過聖殿的所羅門廊時， 24 一群猶太人圍著祂說：「你讓我們困惑、猜疑要到什麼時候呢？如果你是基督，就清楚地告訴我們吧！」
25 耶穌回答說：「我已經告訴你們了，你們卻不信。我奉我父的名所行的神蹟也為我做見證， 26 只是你們不肯相信，因為你們不是我的羊。 27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。 28 我要賜他們永生，他們永不滅亡。沒有人能從我的手裡把他們搶走。 29 我父把羊賜給我，祂比萬物都大，沒有人能從祂手中把羊搶走。 30 我和父本為一。」
31 於是猶太人又拿起石頭要打祂。 32 耶穌就問他們：「我將許多從父而來的美善之事顯給你們看，你們為了哪一件事拿石頭打我呢？」
33 猶太人回答說：「我們不是因為你做的善事打你，而是因為你說了褻瀆的話，你是人，卻把自己當作上帝。」
34 耶穌說：「你們的律法書上不是寫著『我曾說你們都是神』嗎？ 35 聖經上的話是不能廢的，既然上帝稱那些承受祂道的人為神， 36 那麼我是父分別出來又差到世上來的，我說自己是上帝的兒子，難道是褻瀆嗎？ 37 如果我不做我父的事，你們不必信我。 38 但如果我做了，你們縱然不信我，也應該相信我所做的事，這樣你們就會知道、領悟父在我裡面，我也在父裡面。」
39 他們又要抓耶穌，但祂從他們手中逃脫了。
40 後來，耶穌到了約旦河東岸約翰從前施洗的地方，在那裡住下來。 41 許多人來到祂那裡。他們說：「雖然約翰沒有行過神蹟，可是約翰所說關於這人的事全是真的。」 42 在那裡許多人信了耶穌。
第22節，修殿節是記念猶太人打跑異教統治者，奪回聖殿且將聖殿獻上的節日。事情發生在主前167年。
第23節，所羅門廊是聖殿外的一條長廊。
第24節，這群猶太人追問耶穌，要祂澄清祂是否是基督，就是那位舊約中預言的彌賽亞。這種追問顯現他們的焦慮與內心的衝突。他們放不下他們的堅持，而這些堅持又與耶穌是基督的認定衝突，於是他們就在那是與不是中間擺盪，唯一能做的，就是一再地詢問耶穌，期望祂能給的答案能夠化解他們內心的衝突。
第25節，耶穌没有直接回答他們的問題，而是陳訴他們所接收到的訊息(耶穌說祂是神的兒子，耶穌所行的神蹟也為祂做見證)，以及他們的反應(不相信祂是神的兒子)。
第26-27節，耶穌進一步解釋不信的理由，因為他們不是祂的羊。衪的羊會認得祂的聲音，並跟隨着祂。
第28-29節，耶穌再進一步解釋跟隨祂的羊會得到的祝福-永生，並且没有人能把這些羊從祂手中搶走。因為這些羊是天父所給，而没有人比天父更大。
第30節，耶穌說祂和天父本為一，意思祂代表天父，祂所說和所做的，都在忠實地呈現天父的旨意。
第31節，這些猶太人無法接受耶穌的說法。因為他們被排除在救恩之外，於是用石頭打祂來表現心裡的憤怒。猶太人這種反應在之前也出現過，如8章59節。
第32節，耶穌質問他們，為什麼拿石頭打祂？
第33節，猶太人回答是因為祂的話褻瀆神。但更深層的原因是他們不接受祂是基督的身份，所以對他們而言，耶穌的所做所為都格格不入。
第34-36節，耶穌引用舊約中，詩篇的經文來說明。意思說，那些受神所任命來執行審判的人都可以被稱為神，何況我是神的兒子，所以祂並沒有褻瀆神。
詩篇82：6「我曾說你們都是神，都是至高者的兒子，」
第37節，意指耶穌根據神的旨意所做的事是一個重要的依據去認定祂是神兒子的身份，如果耶穌不做這些事，這些人信不信耶穌就無所謂，也不是他們的責任。
第38節，而耶穌做了這些事，例如醫治生來瞎眼的人。所以耶穌認為，即使這些人不信祂是神兒子的身份，總該相信祂所做的事。相信這些事，就能知道領悟到，祂和神的關係，神是祂能力的所在。
第39節，猶太人不接受耶穌的說法，於是演變成要抓祂，跟之前本章31節要拿石頭打祂類似。
第40節，指約翰福音1:28所提到，施洗約翰所在的約旦河東岸。
第41節，施洗約翰是用水給人施洗，代表人要悔改，預備將來的救恩，就是耶穌。參考馬太福音3：11「我用水為你們施洗，叫你們悔改。但在我之後，有位比我更有能力的要來，我連替祂提鞋都不配。祂要用聖靈和火為你們施洗。」
第42節，神給施洗約翰的工作就是要讓人知道罪，並用悔改來預備好心，去承受耶穌的救恩。因此當地應有相當多的人，很期待耶穌的到來。